妈，我今天和朋友闹崩了。

为什么啊？你不是社牛嘛？

因为他哒哒哒哒哒，他知道老师肯定会问他，然后希望我帮他说个谎，我没有同意，然后就被他拉黑了！我觉得我不帮他撒谎是对的，因为我现在说的话老师都不用考证，会直接相信我，。所以我觉得诚信是对的，但是朋友不理解我，让我有点失望。但我要是帮他说谎的话就是撒谎，你又不让我撒谎啊！

我不让你撒谎，没有让你不用迂回的办法解决某些问题嘛，在撒谎和真实之间还有一个位置就是换位思考啊！

不明白，啥意思？

撒谎从某种意义上说就是信任危机，老师肯定不喜欢，毕竟：人无信而不立嘛。没有信任度，腰杆都打不直，这是说自己不能为了自己的利益用谎言去害别人。但有些时候，事情可能不一样……当然，我们不需要用撒谎去维护虚伪的感情，你的感情更值钱，失去，也有可能是他的遗憾和惋惜，这个点，你能不能懂？

知道，就是你经常说的：知行合一，不解者不屑为伍嘛。

但是，在黑色与白色之间，其实有很多灰色，我们不能完全否定灰色。站在你同学的立场上，你不说谎是对的，但你也没有站在他的立场上尽量去帮助他，让他不被批评。因为当你看到灰色的时候，你直接选择了不理解，少了义气和容人之量。

……

我知道一个关于孔子的故事，你自己判断一下哈：叶公告诉孔子说：我们这里有一个正直的人，他父亲偷人家的羊回家去炖了羊肉汤，他出来给警察局证明了，的确是他父亲偷了羊，他爸被判刑了，他妈也和他爸离了婚。孔子告诉叶公说：“在我们那边的情形，与你们这里就这不同。如果儿子做错事，父亲为了亲情，会为儿子隐瞒一点；父亲做错了事，儿子也当然替父亲隐瞒一番，这是人情之常。也许你看来这样不够诚实，不够正直，可是所谓直的道理也就自然在其中了。最后，爸爸和儿子都没事儿。

这个事情可能每个人的看法不一样，谎话和不说谎话不完全是对错关系，这里面有些道理可能不能公之于众，毕竟谎话都是被人鄙视的嘛。

……

那个总是说谎的放羊娃最终因为失去他人的信任而遭受灾难，他的羊群被狼吃掉，自己也陷入困境。所以我们说谎不好，他会让周围所有人都不信任，因为说谎往往伴随着信誉的丧失。但是，你自己想想：诸葛亮以空城计退敌是不是谎，王阳明以诈术平匪是不是谎，这说明了什么？说明孙子兵法啊，它讲的就是诈道， 原话是这样的，等我翻一下哈：“兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意，此兵家之常胜，不可先传也。”《孙子兵法·计篇》从字面上看，“诡道”，就是“诡诈”或“欺诈”，有强调“恶意”的色彩。不仅有欺诈、说谎之意，而且还有阴险的含义。

但是，诸葛亮每次战争让我们佩服的就是他的计谋，你看空城计是不是，都是计！所以我们会崇拜聪明的人，除了空城计还有黄盖，黄盖诈降曹操，在众人面前与周瑜发生激烈冲突，被打得皮开肉绽，然后写信向曹操诈降。曹操收到信后，信以为真，最终在赤壁之战中遭受惨败。从黄盖的角度来看，他的“说谎”行为是为了义，其实就是最终的利益和关系的受益者。

所以，在事情如果在不损害别人的利益为前提的情况下。什么是谎，什么是智，有些时候不是那么绝对；什么是大义，什么是利益，也得得自己想。我们不屑于小谎，但需谋大智。

屁小孩，就是事儿多！稍微不认真回复还怕影响成长的路，累得慌……