第4节.敬告

5.居于主观的勇气

        在经历了几番连篇累牍的“敬告”后，相信会有读者被压得喘不过气了，接下来，我们谈论一个相对简单的话题——主观——这个话题仅仅需要读者反躬自省即可，无需其他知识。

        在上一小节26个转念的引介中，我们能看到第一个转念A就是“强调主观视角”，我们此小节就稍微就这个转念多啰嗦几句，因为它如此重要，以至于我们如果不先经过这道关卡就难以进入后续旅程。

        问择关于“强调主观视角”的转念最初来自以下疑难：我为何是我？我的出现是偶然还是必然？我的存在仅此一次吗？如果仅有一次那我为何出现于这个星球、这个时代、这个背景？如果不止一次，那会是有限次还是无限次？如果是无限的、永恒的，那有死的主体如何与无限永恒的“机制”对接？主体如何确定此机制的确知性？……

        这些问题如果居于客观视角回答将会极其简单——“这些无非就是一粒草芥的妄想而已”——你就是一粒草芥，就像这世间随便一个生灭现象，来过、活过然后自然消散，上述问题只是这粒草芥想多了。然而居于主观视角回答，上述任何一个问题都会引发草芥自身的终极关怀。

        我们之前在“第2节寓言”谈论过这个主客观视角差异性话题，这里不再赘述，我们这里仅仅借题再次发出一则敬告：解答“自我能否永恒存在”问题，这是探寻者自己的事，最终的答案一定要令自己主观上确知、安心且甘心。没有任何旁人能代替你去评判那个答案的正确与否，正如没有人会代替你去面对死亡。生死存亡终归是自己要独自面对的事情，关于“自我永恒存在”这一终极关切的答案也最终需要自己主观的认可。你对答案的探索方法不需要盲目听信他人，你对答案的接受与否也不需要看别人脸色，包括作者在内！

        我衷心希望读者能得到令自己主观认可的“确知的、安心的、甘心的”终极关怀最终答案。

        所谓的“确知”，是指那个最终答案历经主观反复追问“什么是最真的？”而得。那个答案能够帮助冲破“怀疑、独断、不可知、迷信、盲从、信念、信仰、宿命、非理性……”的重重考验，最终我们依“问则在”而得确知。

      所谓的“安心”，是指那个最终答案历经主观反复验证“放之四海而皆准”而得。这个答案能够帮助冲破“本体依赖、宇宙模式、时空地点、生命形态、感知能力、经验记忆、属格性状、他者关系……”的重重限制，最终我们依“缘显”而得安心。

        所谓的“甘心”，是指那个最终答案历经主观反复实践“若非如此，便无此问”而得。这个答案能够帮助冲破“断灭、虚无、遗忘、孤寂、普惠、妄念、伦理、道德……”的种种担心，最终我们依“反溯”而得甘心。

        “问则在、缘显、反溯”是问择达成永恒之道的重要理念，是探寻者找到令自己“确知、安心、甘心”之答案的主要依靠，这三者都出自探寻者自己“主观”的认知，也最终得到了探寻者自己“主观”的认可，意味着我们能够摆脱“独断的、不可知的、客观的、本体的、他者的”的寄托，将“自我永恒存在”的答案真正掌握在自己手中。

        当然，我们也要看到，在当代随着实证、分析、科学的兴盛，由于“非客观”的观点难以达成他人的共识和认可，因此涉及“主体、自我、主观”等字眼的研究探索始终被置于尴尬之境，甚者稍微着墨，就会不经意间被冠以“唯我论、主观主义、自我为中心”等名头去诟病。所以，在过去很长一段时间以来，特别是自幼接受客观唯物思想熏陶的一代，能够居于“自我、主观、主体、第一人称视角”去思考问题，往往是需要付出很大勇气的。

        不过，随着心灵哲学、脑神经科学、AI人工智能的兴起，却给我们强调“主观”重要性提供了“天时”，世人对于“大脑、自我、意识、心灵”的关注与日俱增。尽管绝大多数人还没意识到这些研究使得我们距离认可问择达成的永恒真相日趋迫近，但幸得人类之终极关怀始终如影随形，才使得哲学的终极之心仍未停止跳动，德尔菲神庙上“认识你自己”的字迹尚未被岁月抹去。

        现下，此书正在努力阐述问择达成永恒之道的完整方法，引介勇敢的探寻者踏入这条业已人迹罕至的考察进路。在这里，读者不但能够熟悉终极关怀概貌、区分“在与是”、搁置“是之路”、聚焦“在之路”、固守“问则在”，通过看清“我蔓建构”、转换“缘显范式”、即时“反溯”以获得令自己“确知、安心、甘心”的主观答案，而且还能居于更高视角看清思想史概貌，有能力调和因主客观差异带来的“偶然与必然、唯物与唯心、思维与存在、现象与本体、绝对与相对”等争论。

        请读者要时刻明了“主观”话题虽简单但重要，不仅看到“强调主观视角”这一转念是我们探寻“在之路”要过的第一道关，而且还要认识到，过关并不是路过，也不是从外面去攻克，而是要牢驻其内。也就是说，我们此时不仅要过关，而且还要将其据为己有、永久占领。因为这里不仅是“自我、主体”的瞭望所，更是我们确知基点“问则在”的大本营。

        后续随着我们深入到“自我路径”和“人类路径”的考察，就会更加深刻体会到“主观”的根本性作用——只有勇敢坚定的居于主观，才能有助于看清认识的真相，实现从“我思故我在”到“思故在”再到“问则在”的转变；只有勇敢坚定的居于主观，才能有助于看清自我的真相，实现从“有我”到“无我”再到“临缘现我”的转变；只有勇敢坚定的居于主观，才能有助于看清存在的真相，实现从“实体观”到“存在即感知”再到“临缘显在”的转变；只有勇敢坚定的居于主观，才能有助于看清世界的真相，实现从“心物二元”到“心物一元”再到“缘显二元”的转变；只有勇敢坚定的居于主观，才能有助于看清真相的真相，实现从“执妄”到“知妄”再到“依妄”的转变……

        总之，请读者清楚“居于主观的勇气”之重要，毕竟，解答“自我能否永恒存在”问题，这是探寻者自己的事，只有自我主观才对答案和结论有发言权！诚然，假如我们解决日常的、物理的、科学的、社会的、道德的问题，的确需要客观认可，但是我们如今解决的是“自我永恒存在”问题，它是自我最为关切的终极问题，它的答案需要“自我”主观的认可，其他人没有权利也没有能力代替主体对结论进行认可。真心希望各位读者能带着这份认知和勇气开启探索之旅。