《红楼梦》第一回、第二回

    张爱玲有本《红楼梦魇》，可以说开篇直达肺腑心田，如同梦魇，直戳痛点，把人间的荒唐、虚幻、无奈是字字珠玑般地镌刻在纸上，开篇“英莲”是谐音是“真应怜”，怜她有命无运被说中命运，怜她粉琢乖巧却不知踪影，怜她父母痛失爱女那份悲痛！

“真事隐，假语存”，“假作真时真亦假，无为有处有还无”，为何将真事隐藏？却用这虚幻之境？《好了歌》中叱咤风云的王侯将相，不过是荒冢一堆。娇妻儿女，没齿不忘。

我们且说“石兄”，青埂峰上一块无才补天的蠢物，静极生动，想要到富贵温柔乡中走一遭，他是神瑛侍者吗？他是含玉而生的贾宝玉吗？他是那个魂不守舍的情僧吗？

可以说我喜欢贾宝玉的满口金句，“女儿是水做的骨肉，男儿是泥做的骨肉，我见女儿，我便觉得清爽，我见男子便觉得浊臭逼人。”曹雪芹的伟大之处，便是借宝玉之口对女性的尊重。这和《水浒》中女性观完全不同，这也是民主思想的体现，就是全新的女性观。现在读来仍然觉得有意义。

喜欢林黛玉的谨小慎微又是当读书的男子培养，隐去家母名讳“敏”改为“密”。开篇又讲了一段“木石前缘”，神瑛侍者浇灌绛珠仙草，像不像小王子与玫瑰花。贾宝玉就是那位极其单纯又无杂念的小王子，他单纯地喜爱着玫瑰花。所有至真至纯的爱情都是相似的。

最近又看顺治和董鄂妃，董鄂妃仙逝，顺治放弃江山，归隐出家，怎不是一代情僧？而《红楼梦》又创作于康乾盛世之时。不由让人联想。