是你的，也不要全部拿走
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企者不立，跨者不行。
自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。
其在道也，曰余食赘行。物或恶之，故有道者不处。
- 其在道也；
- 其：这些人（企者、跨者、自见者、自是者、自伐者、自矜者）；
- 在道也：
- 一种解释：道就是道，是指对于道来说，道怎么看待这些人；
- 另一种解释：道太虚幻了，可以把道理解为“古之善为道者”，这样的解释，虽然和原文的意思存在一点偏差，但对于实际的应用来说，更真实。
- 曰余食赘行；
- 曰：谁曰？
- 一种解释：道在说，道的意见；但显然道不可能说出自己的意见；
- 另一种解释：“古之善为道者”通过自己对道的理解，给出的意见；
- 余食：吃剩的东西，剩余的储备；
- 赘：累赘，不应该背负的包袱；
- 行：行走，带走，拿走；
- 余食赘行：
- 不满足，剩余的都给打包带走；
- 贪婪，极度索取的形象；
- 对我们的启示：
- 我们不能过于贪婪，拿走不该拿走的；
- 我们不能过于贪婪，拿走所有的，哪怕这些都是自己的；
- 持而盈之，不如其已；金玉满堂，莫之能守；
- 适度，妥当，才是中国人讲究的“圆通”；
- 物或恶之；
- 物：天地万物，在这里也可以指代道，也可以指代人；在我看来，这里的物其实是指身边的人，我们所处的人际生态；
- 恶之：讨厌这样的行为，厌恶这样的人；
- 对我们的启示：
- 这样的行为，天下人、身边的人都会厌弃；
- 表述讨厌的时候，不要直接说自己讨厌，这样大家都还有转圜的余地；
- 任何时候，事情可以做的尽可能的漂亮，话不能说的太满，满则招损；
- 故有道者不处；
- 因此，这样的行为，古之善道者不会去做；
- 说在最后：
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